从前有两个志同道合的朋友,麦佳柔泥和佳碧。 有一天,他们俩约好一起吃午餐。由于佳碧知道麦佳柔泥从小就喜欢吃包子,所以两人不约而同地决定午餐就吃包子!佳碧给自己点了一个大包,也为好朋友点了一样的大包。
那一天,麦佳柔泥非常饿,很快地就把大包给吃完了。但是他还是觉得有点饿,便请佳碧为他点多一个大包。吃完了第二个大包之后,麦佳柔泥还是觉得有点饿,又再一次请佳碧为他点多一个大包。。。就这样,麦佳柔泥吃了第三个大包,第四个大包,第五个大包,第六个大包,一直到第七个大包。
这时候,佳碧不禁松了一口气,心想:我的好兄弟终于吃饱了,没想到他的胃口竟然那么大。。。但是麦佳柔泥似乎有些心思。
“好朋友,你在想什么?是不是要我再点多一个大包啊?”
“我在想。。。我是吃了第七个包子才觉得饱。早知如此,我就不该吃了前六个大包,只吃第七个包子就好了呀!”
“别傻了!你是因为吃了前六个大包,再吃第七个大包才觉得饱!”
“真的吗?但是我吃了第一个包子后还是觉得饿, 吃了第二个还是觉得饿,第三个, 第四个, 第五个和第六个也不例外。直到吃了第七个大包后,才觉得饱的呀!”
朋友们,想一想你拥有的技能或能力。不论它是多么的微小或独特,它必须是你所拥有的。这个技能或能力并非是我们一出世就拥有的,所以回想一下你是如何地培训这个技能或能力。是谁在你的身边帮助了你?你在培训当中需要些什么资源吗?又是谁帮助了你获得这些资源呢?是你自己争取到的,还是他人给你的,或者是他人把它卖给你的?
这个技能或能力,你是从某个人,某本书或网页学习到的呢?若你能够明白使用的语文,还能依然地学习吗?就如阅读这篇文章,你若没有学习华语,便无法阅读甚至明白这篇文章。因此,学习华语是阅读与及明白这篇文章的一个先决条件。
对于大多数人来说,你会发现,几乎所有我们今天所拥有的能力不仅仅是我们自己努力的结果,而是经过我们自己的努力与及很多很多个人,组织,资源的功劳。但是往往,我们不认识这些人,甚至对他们浑然不觉。
当我们反思我们今天的成就,我们可能会感激我们生活中的少数的几个人。但是,当我们更深一层地反思,我们便会意识到我们就像故事里的麦佳柔泥,把成功全归结到最后一个人或团体。事实上,错综复杂的相互关联的依赖关系只能进行建模或抽象的居多,而即使是这样,我们简单的生活其实涉及到很多个别的因素而成就的。
今天,我们庆祝教师节。但是我们要明白,我们生活中的老师不仅仅是课室里的老师而已。就如七个包子的故事,我们生活中的每一个人都教过了我们某些东西,多亏他们的功劳,我们才会拥有今天的成就。我们应该向佳碧学习,感恩我们生活中的每一个教师。解决饥饿不单单是第七个包子的功劳。
在中阿含《连车经》,舍利弗尊者(Ven. Sariputra)及菩那尊者(Ven. Punna)一樣的思择七种清净法,各为彼缘后而究竟解脱涅槃。经中,菩那尊者用了七连车為比喻,述说了波斯匿憍萨罗王(King Pasenadi Kosala)以七连车从舍卫城(Savatthi)到沙只城(Saketa)去。国王并非以任何一辆车抵达目的地,而是以七连车通行。这部经也就以此喻而得名。
所以,我的朋友啊,仔细看看你的生活。联想一下七个包子的故事,要感恩帮助你成长和成熟的老师们。我们要感激许多人,朋友和陌生人,大,中,小,看到的和看不见的,近及远。
让我们用爱和同情,发出内心的感激和喜悦,祝每个老师教师节快乐!
汉译:燏
- Majjhima Nikaya 24 PTS: M i 145 中阿含《连车经》
Ratha-vinita Sutta: Relay Chariots ~ translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.024.than.html
- Image courtesy of http://www.foodmayhem.com/2008/02/wei-chuan-mini-buns.html